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有效但極危險的魔法 - 與魔交手的Goetia

GoetiaGoëtia(中世紀拉丁語)是一種魔法,當中包括召喚聖經人物所羅門王所召喚的惡魔。 這個術語的英語翻譯源於17世紀的“所羅門的小鑰匙”(Lesser Key of Solomon),以Ars Goetia作為第一部分。 它包含了Aleister Crowley1904年的名著“所羅門國王之書”(The Book of the Goetia of Solomon the King)所引用的“召喚” 方法內的七十二個惡魔。

 

值得一提的是,所羅門的小鑰匙中描述的另一種做法叫Goetic Theurgy,雖然與Goetia的描述相近,但是那是用於召喚其他靈物的。由於Goetia會召喚魔鬼,在文藝復興時期,有人會視它為高階黑魔法,亦會把它(黑暗/自私)與白魔法(光/無私)或與“低階”魔法相比較。1562年的魔法師暨作者Georg Pictorius1569年的Heinrich Cornelius Agrippa的著作翻譯者James Sandford均形容Goetia為“儀式魔法”。

 

所羅門的小鑰匙,也被稱為Clavicula Salomonis RegisLemegeton,是一本關於魔鬼學的匿名咒語集。 內裡包含在十七世紀中期編制的一百四十四個法術,而且大部分來自幾個世紀以前的材料。它的結構分為五冊 - Ars GoetiaArs Theurgia-GoetiaArs PaulinaArs AlmadelArs Notoria

 

“所羅門國王之書” 的第一冊 : Ars Goetia

 

Ars Goetia是所羅門的小鑰匙的第一部分,其中包含所羅門如何引誘及利用封印把72隻惡魔囚禁於密封的青銅器內,並且命令牠們為自己工作的描述。 Ars Goetia為地獄等級的每個成員分配了一個貴族和一個高貴的頭銜,並向惡魔發出“他們必須忠”的封印。

 

Ars Goetia最有系統的描述是源於一位荷蘭人醫生暨魔法師Johann Weyer15151588)在他的De praestigiis daemonum中的Pseudomonarchia Daemonum。在這本書中,有兩位靈屬的次序被改動過,另外還有四種新加入的靈屬出現於Weyer後期的工作中,有一位靈屬被刪除了(Pruflas)。 Prulflas也在Reginald Scot的“巫術探索”(The Discoverie of Witchcraft)中引用的Pseudomonarchia Daemonum中出現遺漏。這證明了Ars Goetia1570年之前根本不可能存在。

 

事實上,Ars Goetia的內容似乎更依賴於Weyer的翻譯本。另外還有一些材料是從Heinrich Cornelius Agrippa的“神秘哲學三書”(Three Books of Occult Philosophy),Pietro d'AbanoMagical CalendarHeptameron和魔法日曆中得到的。Weyer Spirium Spirituum可能與1583年的“靈屬辦公室”(The Book of the Office of Spirits)手稿有關。很可惜,功勞似乎最終落在15世紀Le Livre des Esperitz的手稿中。(與47個靈屬中的30個幾乎完全相同)。

 

不久之後,英國軍方工程師暨數學家Thomas Rudd (1583 - 1656)把該部分被標記為“Liber Malorum Spirituum seu Goetia”,他把封印和惡魔配對給Shemhamphorasch72名天使,目的是保護魔術師和控制他召喚的惡魔。這些天使的名字和封印來自於Blaise deVigenère的手稿,他的作品也被Samuel Liddell MacGregor Mathers用於黃金黎明會內。後來,這部分作品被S. L. MacGregor Mathers翻譯成英文,並由 Aleister Crowley 出版,這就是我們現代的魔法寶典之一 - The Book of the Goetia of Solomon the King Crowley亦補充了以前與原作無關的額外資訊,以及將儀式描述為心理探索而不是惡魔召喚的散文。

 

惡魔的名字(如下所示)來自Ars Goetia,與WeyerPseudomonarchia Daemonum的數量和排名不同。 因為過去曾被多人翻譯,所以有些名稱有多個拼寫方法,敬希留意。

 

1.   King Bael

2.   Duke Agares

3.   Prince Vassago

4.   Marquis Samigina

5.   President Marbas

6.   Duke Valefor

7.   Marquis Amon

8.   Duke Barbatos

9.   King Paimon

10. President Buer

11. Duke Gusion

12. Prince Sitri

13. King Beleth

14. Marquis Leraje

15. Duke Eligos

16. Duke Zepar

17. Count/President Botis

18. Duke Bathin

19. Duke Sallos

20. King Purson

21. Count/President Marax

22. Count/Prince Ipos

23. Duke Aim

24. Marquis Naberius

25. Count/President Glasya-Labolas

26. Duke Buné

27. Marquis/Count Ronové

28. Duke Berith

29. Duke Astaroth

30. Marquis Forneus

31. President Foras

32. King Asmoday

33. Prince/President Gäap

34. Count Furfur

35. Marquis Marchosias

36. Prince Stolas

37. Marquis Phenex

38. Count Halphas

39. President Malphas

40. Count Räum

41. Duke Focalor

42. Duke Vepar

43. Marquis Sabnock

44. Marquis Shax

45. King/Count Viné

46. Count Bifrons

47. Duke Vual

48. President Haagenti

49. Duke Crocell

50. Knight Furcas

51. King Balam

52. Duke Alloces

53. President Caim

54. Duke/Count Murmur

55. Prince Orobas

56. Duke Gremory

57. President Ose

58. President Amy

59. Marquis Orias

60. Duke Vapula

61. King/President Zagan

62. President Valac

63. Marquis Andras

64. Duke Flauros

65. Marquis Andrealphus

66. Marquis Kimaris

67. Duke Amdusias

68. King Belial

69. Marquis Decarabia

70. Prince Seere

71. Duke Dantalion

72. Count Andromalius

話說,惡魔被四個主要方向的國王的指揮:Amaymon(東),Corson(西),Ziminiar(北)和Gaap(南)。 其中一個變體版本的腳註反而將它們列為Oriens或Uriens,Paymon或Paymonia,Ariton或Egyn,以及Amaymon或Amaimon,或者稱祂們為Samael,Azazel,Azael和Mahazael(據稱是他們首選的拉比名字)。Agrippa's Occult Philosophy卻列出了主要方向的國王為Urieus(東),Amaymon(南),Paymon(西)和Egin(北); 再次提供替補Samuel(即Samael),Azazel,Azael和Mahazuel。 The Magical Calendar將它們稱為Bael,Moymon,Poymon和Egin。所以說,這些靈屬是有很多名字的。

 

“所羅門國王之書” 的第二冊 : Ars Theurgia-Goetia

 

Ars Theurgia Goetia的資料主要來自一位德國神秘學學者Johannes Trithemius1462 - 1516)的Steganographia,由於時代久遠,手稿損壞,能夠看到的封印和靈屬的次序都和其他的不同。 Steganographia中,我們沒有發現儀式,在概念上,甚至與Ars GoetiaArs Paulina儀式相衝突。 召喚的大部分的靈都與指南針上的點相連,四個皇帝與基點(東部的Carnesiel,西方的Amenadiel,北方的Demoriel,南方的Caspiel)相連,十六個公爵綁在基數點上, 還有附加方向。 另外,十一個流浪王子,共三十一個靈屬領袖,每個都統治著幾十個靈屬。

 

“所羅門國王之書” 的第三冊 : Ars Paulina

 

Ars Paulina的資料來自TrithemiusSteganographia的兩本書和Heptameron的一些部分,但據稱是由聖經中保羅的使徒傳遞的,而不是Trithemius所聲稱的Raziel 書中的元素來The Magical Calendar,天文學封印源於Robert Turner1656年的Paracelsus's Archidoxes of MagicArcs Paulina反复提到1641年,證明這部分是在十七世紀後半葉寫上去的。Ars Paulina又分為兩本書,第一本詳細介紹了二十四位天使,一天二十四小時,第二本書則詳細闡述了十二星座黃道的360位靈屬。

 

“所羅門國王之書” 的第四冊 : Ars Almadel

 

TrithemiusWeyer都提到,Ars Almadel源於阿拉伯。 著名學者Robert Turner證實了一個15世紀的複製品,而希伯來文的副本在20世紀才被發現。 Ars Almadel指示魔術師如何製作具有特定設計的蠟片,以靈通方法與天使聯繫。

 

“所羅門國王之書” 的第四冊(最後一冊) : Ars Notoria

 

這是所羅門的小鑰匙最古老的一本,Ars Notoria(或Notory Art)在1236年首先被Michael Scot提到。 Ars Notoria包含一系列禱告文(與 The Sworn Book of Honorius相關),旨在給魔術師留下瞬間記憶和瞬間學習的能力。 它也被稱為Ars Nova